diumenge, 13 de novembre del 2016

XARAGALLS ESTIUENCS_2



Com ja vaig publicar en el seu dia, el 25 d'agost passat, des de Saforíssims, Societat Literària van proposar un recital poètic i musical per commemorar el 80 aniversari de la mort del pare Francesc M. Miret. Nascut a Beniopa l'any 1901, va morir el 1936 a mans de la FAI. Des del CEIC Alfons el Vell, van editar-li un poemari inèdit que duia per títol Esclats poètics, més endavant per celebrar el centenari del seu naixement es va editar un compendi de la seua producció dispersa amb el títol Francesc M. Miret, l'últim poeta romàntic (2001). La veritat és que, per a mi, el pare Miret va ser una gran i grata descoberta, encara m'emociona recordar tant els poemes que es van recitar, com el lloc on ens vam reunir tota aquella gentada; dalt, en el terrat del Centre Social de Marxuquera, amb la serra Grossa de fons, com una ombra xinesa, que el sol acabat de pondre's ens projectava, mentre la lluna venia a ocupar el lloc protagonista.

Cant a Marxuquera

Dessota els peus pelosos d'un fort cinyell de serres
-immobles sentinelles que guarden de ses terres
     el pa, la fe i virtut-
s'estén aixoplugada, tranquil·la, humil, fecunda,
bressada pel silenci solemne, que la inunda,
     d'augusta solitud.

Darrere, l'alt Montdúver, que da la mà feresta
a la Solsida, serra que arriba cresta a cresta
     fins la blava Safor;
enfront, la Falconera de Beniopa, i l'alba
planura de Gandia; a un costat, el de Cotalba
     castell de l'antigor.

No sé que té la terra rogenca de Marxuca,
que a ses tranquil·les portes jamai el mal hi truca
     ni es sent de passió el bram;
ací sol hi ha silenci, remor d'arbres dolcíssima,
d'ocells xiuxiueig tendre, cançons de pau santíssima
     dels fills colrats del camp.

Oh, els sagrats efluvis d'amor a la Terreta,
que lluiten per a eixir-se'n -com de fornal estreta-
     d'aquells encesos cors!
Oh, les cançons austeres, prò prenyades de vida,
que surten de la rella, quan l'enfonsen ardida
     els punys dels llauradors!

Sovint sovint em llance gorets avall a oir-les
-assedegat de pàtria- per al pit esculpir-les
     (voldria fer-ho ab foc,
car sóc un fill de l'horta i tinc el pit de ferro
i el meu bressol santíssim ha estat de flors un gerro
     arrelat al cor d'un roc!)

i veig ací la rella com el goret trosseja
i, en xocar contra terra, brunyida guspireja
     ab xiscle amorosit,
i com cada guspira que en trau és colp que mata
la fam, la por i el vici, i un raig d'amor que esclata
     per dar vida i delit.

Ah, sí! Que el vell aladre, ferint la dura terra,
és arma que ensagna; no com l'arma de guerra
     que branden els cabdills
ab llum de mort, que omplena les cases de tenebres,
de dol el cor i els ànims, de plors -ai!- les palpebres
     de pares i de fills.

Oh vell forcat que brilles com ceptre d'un imperi
d'amor i d'esperança, de fe sense misteri,
     de pau i de progrés;
bé està que brolle vida, al so de cançons fondes,
Marxuca, ton aimada, que tu ardorós fecondes
     ab inefable bes.

Per xo plau-me mirar-te, catifa vermellosa
a claps, a claps brodada de la plata cendrosa
     que et dan els olivars,
i d'eixes muntonades superbes d'or dolcíssim
ací i allà escampades, com un tresor riquíssim
     penjant dels taronjars.

Per xo plau-me sentir-les, les parles enternides
que diuen les pinasses, vibrant amorosides,
     als corcats garrofers,
i vore com la vinya els sarmentosos braços
allarga, per a estrényer entre rullosos llaços
     els troncs dels ametlers.

I quina esgarrifança de pler sent en mes venes
quan naix la primavera damunt de tes carenes,
     vestint-les de coscoll,
i deixa en la vall ampla de nostra Marxuquera
brodats de flors i brosta, de fruits tendra renglera
     i blans llits de fenoll.

Llavors, són les vesprades totes un foc de pórpora,
i curruqueja tendra dins del pinar la tórtora,
     i plora la puput,
i en el fenàs cloqueja i en el sembrat la guatla,
i la perdiu i llebre pasturen en l'espatla
     del tossal conegut.

Llavors, es sent brunzenta remor de les abelles
que bresquen incansables les floretes novelles
     dels aspres romanins.
Llavors, oh goig de l'ànima, com altre eixam, rumboses
vénen les fadrinetes a berenar gojoses
     la mona sota els pins.

És Pasqua, i ben florida! Ja els capollets esclaten...
(els capollets tendríssims dels amorets que maten
     van rumbejant als cors,
i, un temps febles flametes, s'aixequen, giravolten
després, i creixen, creixen, i un dia també es solten
     florint humanes flors...)

Ninetes, dolces nines, guardeu vostra innocència,
que sou la clariana de l'horta de València,
     l'amor d'aquesta vall!
Ninetes, dolces nines dels ulls de vostra mare,
balleu, canteu “taranes”; més, ai!, no us desampare
     la candor en el ball.

Llauradorets formosos, que sou fe i esperança
de nostra Marxuquera, ballant ballant la dansa
     guardeu eixa candor;
llauradorets formosos, cors feels, pits per la lluita,
guardeu eix ponzellatge, que ha de dar rica fruita
     quan vinga l'estior.

Ja arriba l'estimada, brumint per la Marxuca:
els blats granats onegen, la vinya els pàmpols suca
     dels grans raïms al pes;
pagesos de ma terra, al puny la falç roenta
segueu raïm i espigues -pa vostre i sang brusenta-:
     Déu vos en fa mercés.

Colliu les blanques perles dels ametlers, les pomes
nacrades, els topazis dels garrofers, que comes
     cobrixen fins al pla,
les vermelles cireres, els albercocs sucosos,
les peres sadollades, els melons farinosos...:
     són besos que Ell us da!

I després beneïu-lo, i al cant de la cigala,
que naix i mor en l'arbre, feu-li, cantant, la gala
     de cor, ànima i seny
des d'eixa vall sagrada de nostra Marxuquera,
vostre bressol i tomba, tranquil·la i encisera,
     que sempre a Déu empeny.

Ben prompte ja, les pluges saonaran l'oliva,
puix la tardor  s'acosta, i els grans bargins la viva
     almàssera ompliran;
vostres suades aspres, vostres faenes llargues,
ab l'oli de la joia ja no seran amargues,
     ans dolces se us faran.

Oh símbol de la vida, oliva sadollada,
que entre feixugues pedres ets fortament premsada...
     i dónes oli suau!
Oh vida austera i dura dels fills dels camps submisos,
de fe i amor reblida, que els fas a tots feliços
     i els dónes forta pau.

Oh llum de nostres pares, sagrada fe,  que banyes
la vall de Marxuquera i els cims de ses muntanyes
     i els cors dels llauradors!
Oh solitud immensa, quietud de benaurança,
remor de les pinasses, cançons de la llaurança,
     abelles, nines, flors...

Oh escut de nostra Pàtria, Marxuca, vall rogenca,
quan la tardor les fulles i flors sobre tu trenca
     i et fa esgrogueir...
jo vull bressar mos somnis, jo vull bressar ma vida,
jo vull banyar mes penes en ta pau beneïda,
     jo vull en tu morir!


Monestir de Sant Jeroni de Cotalba, maig de 1930.


A mi, només em tocava llegir una de les estrofes del Cant a Marxuquera, per això la llista dels que vam participar en la lectura del poema era abundant, abans, però cadascú havia de llegir un poema, bé de producció pròpia o d'algun poeta de la contornada. M'ho vaig repensar molt, finalment, vaig decidir llegir-ne un meu, escrit fa un temps. Com que la gràcia rau en el fet que és un poema visual ningú el va poder veure. Carai! no havia pensat que la solució la tenia al meu abast,



  Allium
                            A
                          q
                        u
                       e
                      s
                      t
                     a
                    pri
                    ma
                   vera  
                                             voreres i marges  semblen
               centres florals  de disseny exclusiu.  
       Peces úniques   que cap col·leccionista
           no pot fer seues    sinó a còpia de
                convertir-les    en imatges
                                      estàtiques o
            transfor-
            mar-les
           en pa-
           rau-
           les.
Al bell
 mig,
cama
enterca,
s’alça
la flor
més
delicada.
En
 pocs
dies,
gosarà
mostrar
el seu
 tresor:
embolcall
d’organdí.
Esfera,
rosadenca,
èbria
 de perfum,
m’espera.

Mentrestant,
encisada,
l'aguaite.



Les torres, abril de 2006 (inèdit)

dilluns, 7 de novembre del 2016

DES DEL PLA DE L'ESTANY. NOTES LITERÀRIES: Ramon Llull



Ramon Llull
Una mena d’introducció

Aquest any 2016 celebrem l’any Llull, coincidint amb el 700 aniversari de la seva mort. Aquestes commemoracions sempre són una bona excusa per aprofundir en les obres de grans escriptors o pensadors que, d’altra manera, ens podrien anar quedant enrere, o fins i tot caure en l’oblit.
Potser, sobretot en cercles acadèmics o estudiosos, no és el cas de Llull. Només cal mirar la ingent quantitat de documentació a què podem accedir en l’actualitat en línia, a banda, lògicament de tot el que podem trobar en biblioteques arreu del món. Perquè Llull és reconegut a les nostres terres (especialment com a pare, si més no espiritual, de la llengua catalana), però sobretot a la resta d’Europa, on és més valorat en la seva faceta de pensador.
Personalment, aprofitant l’excusa dels set-cents anys, he volgut endinsar-me, amb més profunditat, en la seva extensa obra. I he començat de forma física, intentant seguir les passes d’un home que, a més de fer-se un fart de pensar i d’escriure, també se’l va fer de viatjar, i en unes èpoques en què fer-ho no era tan fàcil i còmode com ho és en els nostres dies.
El primer que hem fet, amb una amiga també interessada en la vida i obra de Llull, és arribar-nos a Mallorca, la seva illa natal, a les portes de l’estiu, quan l’afluència de turistes encara no hi és tan massiva. Hi vam fer una estada de quatre dies al santuari de Randa, on hi ha la petita cova on el beat va rebre la il·luminació. Vam anar a Palma, seguint les indicacions d’indrets lul·lians que marca una guia de treball per a estudiants de secundària que ens havia arribat a les mans. La jornada que vam passar a la capital de l’illa va ser molt profitosa, per totes les exposicions i indrets que vam poder visitar, però especialment per les converses que vam tenir amb el rector de la parròquia de Sant Miquel i amb l’encarregat del Museu Diocesà, en gran part relacionades amb la polèmica creada entorn a la proposta de santificació de Llull que hi ha engegada. Moltes persones pensen que un home que deixa la família per seguir un ideal, per elevat que sigui, no es mereix que el facin sant. Per completar l’estada a l’illa, vam arribar-nos al lloc de Miramar, un paratge espectacular on tot et remet a Llull.
Després hem seguit voltant. Una anada a Castelló d’Empúries per visitar l’exposició itinerant La desmesurada vida de Ramon Llull, de títol prometedor, però de contingut minso, i una altra a Barcelona, al CCCB, per veure la mostra La màquina de pensar: Ramon Llull i l’ars combinatòria, aquesta sí digna d’una visita entretinguda, que podem  complementar amb el detallat catàleg que se n’ha fet, de lectura recomanable.


I després d’aquestes passejades, què? Doncs ara toca aprofundir. I la tasca no serà senzilla, no. L’obra de Ramon Llull és vasta, inacabable, gairebé podríem dir. I, en gran part, no és fàcil d’entendre. Per això m’he fet una mena de proposta de tasca a curt i llarg termini que m’hauria de permetre anar pujant graons en el coneixement de l’obra del beat, a l’estil de l’Escala de l’enteniment que ell va idear. Compto començar llegint La vida de mestre Ramon, la narració de la seva pròpia vida que, segons sembla, ell mateix va explicar a alguns religiosos amics seus, en una versió editada fa poc, a cura d’Anthony Bonner. Continuaré amb el Llibre de les bèsties, en una edició de Proa de l’any 2015, que conté la versió moderna de Miquel Desclot i la versió original de l’edició del Patronat Ramon Llull (dirigida per Eugènia Gisbert) d’aquestes faules de temàtica sempre vigent, decorades en aquesta ocasió amb il·lustracions de Perico Pastor. Em proposo, també, agafar el costum d’anar llegint en línia, les metàfores morals per a cada dia de l’any que recull el Llibre d’Amic e Amat, publicades en un format que conté el text original de Llull i una traducció a l’anglès de Jordi Miralda, que podem visualitzar de costat. Una presentació de la seva obra que, de ben segur, hauria complagut l’autor, que sempre havia buscat maneres i eines per fer-se entendre i poder escampar el seu pensament. Amb tot això, d’una forma amable i planera, hauré començat a conèixer Llull: l’home, l’escriptor i el místic. 

Més endavant, miraré d’endinsar-me més en la seva obra, i sobretot en l’Art, la seva proposta de mètode global de coneixement. Potser ho faré llegint L’Art i la lògica de Ramon Llull. Manuald’ús, d’Anthony Bonner i l’Ars brevis, que va fer el mateix Llull com a introducció per als estudiants que s’iniciaven en l’estudi de l’Ars magna, la versió més llarga del gran projecte lul·lià.
Pilar Castel Soler